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三、证明：就像国王盖了印，证明这是国王本人的教令，全国国民见到印章，就承认是王法，否则就不是王法。同样，以四法印来检验是否是佛说的法，符合四法印，就是佛说的法；不符合，就是魔说的法。
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益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21220573821.html
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一种特殊的双重性格：僧官制度和丛林制度。宏观的政治控制，使全国的佛教僧团管理向国家管辖制——僧官制度发展，并以僧官制度为主；微观的寺院僧团管理、佛教的自我管理，则向丛林制度转变，以戒律和丛林制度为主。...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
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重新以厘定之藏文订正，制定译经规则颁行全国，把一切所译经论安置东塘邓噶宫（stong-thang ltan-dkar）及旁塘无柱寺（vphang-thang ka-med）二处，而编定目录，毁法时，...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384773957.html
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佛陀所遗戒律,以便约束僧众行为,完善僧团的管理。 但是,最终的发展是,中土佛教没有产生能够统摄全国的僧团、领袖或戒律, （注12）代表着国家权力的僧尼帐籍、度牒和僧俗官等制度行使着最终的管理与规范之...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
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宪宗征怀晖、惟宽，均在京师活动，同时亦有密、律、净宗传法。东都洛阳有名寺菏泽寺、安国寺、景福寺、香山寺、神会曾在此宏扬禅宗。全国其它各州县中陕西以圭峰宗密长居，山西并州有禅宗智满，河南嵩山少林寺有习禅名师...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174034.html
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元代临济禅系的弘传——从原妙到元长 元世祖忽必烈在即位前，即邀请西藏地区的名僧帕思巴东来，他即位后，即奉之为帝师，命掌理全国佛教，兼统领藏族地区的政教。在种族等级森严的元代社会，喇嘛僧享有政治经济特权，元代佛教管理机构宣政院的长官也主要由喇嘛教的国师来担任。作为南方的汉地僧人，在当时社会僧人群体中的地位最低，主要在南方弘布的禅宗之境况自然可以想见一斑了。加之后来产生了佛道之争，道教势力肆意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
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宗教界的优势，为“三引进”（引进资金，引进技术，引进人才）牵线搭桥。在此机制的设计下，当代中国宗教界参与经济活动已经在全国不少地方经济生活中占据了一席之地。
由此呈现了中国宗教经济活动的两大逻辑，一...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
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的产生、流传及演变的状况进行了梳理，指出在全国各地 分布着不同的水神神，他们各自有着自己的管辖区域。其中，黄芝岗先生对流传在长江中 、下游地区的水神杨泗将军极为关注，甚至以这位灵异卓著的神作为贯穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
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“不。”汪越沉重地摇了摇头，“我有一位学问上的老师，是当年全国数学、物理竞赛的双料冠军，满腹经纶的天才，可是被打成白专典型，埋没农村的老知青，他坚决反对我学医。...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422774701.html
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的论争，但调和的趋势愈来愈明显。隋代统一全国之后，实施三教并奖的政策，儒、佛、道并重。（注：牟钟鉴、张践《中国宗教通史》说：“三教并奖始于隋文帝”。见《中国宗教通史》上册，北京：社科文献出版社，第...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html